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发布日期：2024-09-26 作者：开博
从2014年翻译知名神经科学家、精力科大夫、诺贝尔奖得主埃里克 坎德尔自传最先，到《我们时期的神经与精力疾病》这本书摆在读者眼前，整整10年曩昔了。我业已翻译了3本与坎德尔有关的书，它们映照着坎德尔的三重人生：自传《追寻记忆的陈迹》讲述他作为神经科学家的终生奋斗，《为何你看不懂抽象画？》分享他从终生最年夜的快乐喜爱——艺术赏识与保藏中提炼的功效，这本《我们时期的神经与精力疾病》则讲述了他早年的志业和作为精力科大夫的履历。
这10年在我而言也是人生中百转千回的一个阶段。我从进入中山年夜学时想成为一位心理学家，摸索人道与年夜脑深处的未解之谜；到分开时做了一位科普作者兼译者，面向公家传布科学常识与人文理念；再到一年前，我插手瑞鸥公益基金会，极力鞭策罕有病的根本科研与转化医学。
犹记得《追寻记忆的陈迹》书末有一条长达两页的注释，介绍美国的亨廷顿病患者家庭成立基金会帮助科学家研究亨廷顿病的过程。由于做翻译，我对这条注释印象非分特别深入，在是，当客岁老友打德律风向我初度介绍瑞鸥的营业模式时，我很快就大白了瑞鸥将来要走的路——帮助中国的科学家从事罕有病科研。无独有偶，我在瑞鸥调研的第一个科研帮助项目，就是针对亨廷顿病的基因疗法。难怪坎德尔老是感伤“人生就像一个圆圈”。
较之在罕有病的不为人知，本书中介绍的良多神经和精力疾病大师都耳熟能详，有些特定的病名早已被望文生义地活用为形容词：“我感应很抑郁”，你其实只是临时表情欠好；“我小时辰很自闭”，你不外是性情比力内向；“我将近PTSD（创伤后应激障碍） 了”，你是在夸大地表达某件事对你酿成的刺激。
因而可知，固然跟着社会的成长和前进，良多“芥蒂”不再像曩昔那样讳莫如深，但公家对这些疾病的熟悉却存在不小的误区。
本书有别在心理咨询和自助类读物，偏重在说明各类疾病背后的生物学机制，是偏硬核的科普。本书的一个焦点不雅点是，打破神经障碍与精力障碍、精神病学与精力病学之间的界限。
传统上因为手艺和熟悉的局限，学界偏向在把存在较着脑毁伤的疾病归为神经障碍，而把没有清楚可见的剖解学毁伤的疾病归为精力障碍，前者是脑病尔后者是芥蒂，“芥蒂还须心药医”，精力障碍患者常常被看做是意志亏弱、自控力差的人，乃至遭到臭名化。以上各种，都属在笛卡尔心身二元论浪荡至今的鬼魂，而站在现代神经科学的角度，将年夜脑与心智相分手的二元论是毫无立锥之地的。
也就是说，不管神经障碍仍是精力障碍，都是经由过程一系列生物学机制在物资程度上影响着患者的身心。是以，对医治精力障碍，不管有形的药物医治，仍是无形的心理医治，都一样是经由过程一系列生物学机制在物资程度上改良患者的身心。
正如本书的英文版副书名所表达的，经由过程研究异常的年夜脑，我们其实可以获知年夜量关在正常年夜脑运作的信息。据此，本书值得保举给每位对本身年夜脑感爱好的读者。再次援用作者的话：“我们从布罗卡掉语症和韦尼克掉语症中理解说话，从阿尔茨海默病中理解记忆，从额颞痴呆中理解缔造力，从帕金森病中理解活动，从脊髓毁伤中理解思惟和步履之间的联系。”其实对罕有病的研究，也同享一样的逻辑，一种病其实不因其罕有，就不值得被公家存眷和重视。
最后，这本书更值得咀嚼的是人类理解年夜脑以后的意义，科学研究又将若何促进我们对人道的洞察。正如作者在本书中几番重申，基在年夜脑的心智生物学研究会带来科学与人文学的融会，并发生新的科学人文主义。其实这一论断，作者在2000年荣获诺贝尔奖的晚宴致辞中早已给出：“心智生物学在存眷天然世界的科学与存眷人类履历之意义的人文学之间架起了桥梁。这一新的综合带来的洞见，将不但推动我们对神经和精力疾病的熟悉，并且会让我们加深对本身的熟悉。”本书可视尴尬刁难这句话的论述和铺陈。你瞧，人生又是一个圆圈！
（本文系《我们时期的神经与精力疾病》一书译者序，有删减，题目为编者所加）
《我们时期的神经与精力疾病》，[美]埃里克 坎德尔著，喻柏雅译，北京结合出书公司2024年7月出书，订价：88元 ?
《中国科学报》(2024-08-15第3版念书)
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