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发布日期：2024-08-20 作者：开博
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彭湃新闻记者从清华年夜学人文学院汗青系、北京年夜学汗青学系方面得悉，两系配合发布讣告：清华年夜学人文学院汗青系和北京年夜学汗青学系传授刘桂生师长教师，在2024年6月29日午时去世，享年94岁。
公然资料显示，刘桂生1930年8月生在云南昆明。1949年头入岭南年夜学政治汗青学系，师从陈寅恪传授进修中国史，次年9月转入清华年夜学汗青学系，1952年卒业。1953年毕业在中国人平易近年夜学中国革命史研究班。同年回清华年夜学任教，历任助教、讲师(1965年)、副传授(1978年)、传授(1984年)，曾任校务委员会委员，校学位评定委员会委员，社会科学系、人文社会科学学院学位委员会主席，思惟文化研究所副所长，兼任北京市第7、八届政协委员，文化部国度藏书楼平易近国期间文献庇护工作专家委员会委员等。
1993年，刘桂生调任北京年夜学汗青学系传授和博士生导师是北京年夜学汗青学系现实招收中国近现代史博士生的第一名导师，同时主持北京年夜学最早的中国近现代史博士后活动站。1998年调回清华，同年被聘为北京市文史研究馆馆员。
刘桂发展期致力在中共党史、中国近现代思惟史的研究。学术思惟上，受其业师陈寅恪、雷海宗、邵循正诸师长教师之影响，秉承“人文日新”的平易近族文化精力和老清华会通之学术范式，以“身、心、家、国、古、今、中、外”八事相通为方法，强调节学与为人合一，重视古今贯通，中西畅通领悟，双向互动，融合互释，主张在不竭深化对本平易近族文化熟悉的根本上，熟悉世界文化；同时在深切熟悉世界各主流文化的根本上，加深对本平易近族文化的熟悉。
研究方式上，他主张为学须具“预流”思惟和“一线”不雅念，强调跨文化、跨语际、跨学科研究,强调文天职析与语境考查相连系,对文本又须充实正视其发生前提和建造法式的分歧。
刘桂生著有《刘桂生学术文化漫笔》《史学 史识 文化》，此中《李年夜钊初期政论试析》《近代学人对“免除百家、独尊儒术”的曲解》等代表性论文，挖掘新材料，重释旧材料，引出新结论，冲破述说，遭到学术界高度正视。前后主编《留法勤工俭学活动史料》《图说近代中国》《时期的错位与理论的选择》《严复思惟新论》，主持和介入“十二五”国度重点图书出书计划项目《李年夜钊全集》《孙中山全集》的编注工作。其功效屡次获北京市哲学社会科学优异功效奖、中华优异出书物奖等奖项。
鉴在他在李年夜钊、中共初期汗青、马克思主义传布史、新文化活动史等研究范畴的学术成绩，刘桂生在2021年获中国李年夜钊研究会授与的“李年夜钊研究毕生成绩奖”。
刘桂生是“中共党史”课程讲授鼎新的主要学术带头人之一。1978年党的十一届三中全会今后，响应教育部有关“中共党史”课程鼎新的唆使，刘桂生提出清华年夜学须以“世界文化的目光，全球政治的脑筋”为原则，充分、丰硕“中国革命史”和“中国近现代史”课程的讲授内容，并为教员讲授新课提纲，指点从头编写教材。此举自20世纪80年月实行以来，结果显著，深受学生接待。
1994-1996年，他在北京年夜学开设“中国近代思惟史专题”“中国近现代史学思惟史”等课程，吸引北年夜、清华汗青系研究生配合听课，增强了两系之合作。他是首届“全国百篇优异博士学位论文”指点传授，在清华年夜学、北京年夜学培育硕士、博士研究生十数名，此中很多成为北年夜、清华、北师年夜等校汗青学科的学术主干和领甲士物。
刘桂生酷爱故国，对峙中华平易近族文化的自力性和自傲心，认为年夜学文化的总根茎在在对本身平易近族文化的自傲，提出在文化上要“有良心来，接收外来，缔造将来”。主张在对外文化交换中，必需先给本身的魂灵安个家，即在思惟上把本身的人心理想与平易近族命运紧紧地联系在一路；他视野坦荡，以扎实的学术功底获得国际学术界教育界的必定。
刘桂生是鼎新开放后国际学术交换的先行者，早在1980年，他应法国交际部之邀，前去该国高档社会科学院近代中国研究中间、巴黎第七年夜学、第八年夜学等校讲学。1990——1991年和1995年两度应聘担负德国海德堡年夜学汉学研究所客座传授，前去该校教学“中国古代思惟史”和“中国近代思惟史”两门课程。尔后又数次赴德讲学。1997年、20开博体育00年又赴美国、俄罗斯等国进行学术交换。他前后指点美国、德国、意年夜利、韩国等国粹者和留学生多名，为国外新一代汉学家的成长作出进献，对鞭策中国文化“走出去”阐扬了主要感化。
（原题目：清华、北年夜汗青系配合发讣告：史学家刘桂生去世，系陈寅恪门生）
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